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《宝莲灯 前传》二郎神‘三首神蛟乾坤扇’

【本页面图片来源焦恩俊相关论坛,焦家亲们原创所。作作为焦粉一枚、痴迷的二哥控永恒借用一表心曲,不再一一申取授权,想说的只有感谢,若有介意的焦亲,还请随时提出,永恒会尽快调整哦】

这是一柄利器?

这是一把扇

 

这既是一把兵器 也是一把扇子,更是一条神通变幻的三首神龙

  

《宝莲灯前传》中本是盘旋在灵霄宝殿玉柱上的三首神蛟(是凌霄宝殿前禁锢上万年的欲)。因为天蓬帅动了欲念的汗水滴落其身,遂欲念萌生偷了镇殿龙珠逃往下界,而被玉帝妹子,掌管欲界的女神瑶姬下界追捕。瑶姬追捕三首神蛟,不慎中了他的奸计被抓碎了心脏,因而得遇书生杨天佑。杨天佑为瑶姬献出了自己的心脏,使得两人因此而产生了感情。之后,被瑶姬追捕的三首蛟被昆仑上仙困住。直至瑶姬的儿子杨戬和五哥狐妹先后为拜师始天尊而至昆仑山,得以逃出生天。

 

后被杨戬降服,三首蛟龙希望二郎神不杀他,他能变成二郎神想要的任何东西,二郎神本来就没有兵器,于是就化作三尖两刃刀,变成了杨戬的兵器,为使便以携带更可化作任何配饰,而杨戬用以化作随身折扇,随伴自己睥睨天下,傲舞乾坤。 这不是一把普通的扇子,他是、、

 

他是二哥怅然凝眸时的淡然悠远

    

他是二哥心旷神怡时的春风一笑

                 

他与二哥的傲骨凛凛相映成辉

  

     他伴清寂绝尘的二哥黯然销魂            

      

浩瀚云端他悄然而立

        

傲啸三界他甘苦相随

这是《宝莲灯》与《宝莲灯前传》两把二郎神扇子的综合创意,是吉祥如意的象征,是情深意重体现,馈赠收藏 意境深远。想二哥潇洒三界 ,扇舞乾坤的豪情,独秀仙尘 睥睨天下霸气,拥有一把二哥的乾坤扇,感受二哥旷古卓世情 还有什么比这更惬意的事呢、、、

           【产品名称】:二郎神乾坤扇

     【产品材质】:精制黑绢+头青仿红木扇骨扇套

 【产品规格】:折合长33厘米 打开宽60厘米

         【产品工艺】:扇面银色印刷  扇柄雕刻 描金

双面银色印刷着色牢固,水刷不褪色,指尖刀片刮划,图文不损,质感逼真 栩栩如生,以至有亲会担心图文会掉落永恒在此郑重声明,亲们放心哦

    

 

扇面创意制作:柏拉图的永恒   创意来源:二郎神折扇 

扇面美工设计:凌梅俊影 【独家设计制作  全网独发 】请亲们看好再买 ,盗图仿冒举报有奖哦

扇面文字内容:

天下之水,莫大于海,万川归之 不知何时止而不盈;尾闾泄之 不知何时止而不虚.

上善若水 水善利万物而不争,此谦下之德 以其不争 天下莫能与之争.        

                          ----君子若水

   

文出【《庄子 秋水》‘天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时止而不虚。春秋不变,水旱不知”。大海是天下万水之源,之归宿,虽然万川归之,并不见海水溢出,虽然尾闾不断倾泻,也不见海水干涸,四季或旱涝的变化也对大海没有影响,为什么如此?只因为海的容量太巨大了。
  老子《道德经》第八章第一句,“上善若水,水善利万物而不争此谦下之德 以其不争 天下莫能与之争.”它的字面含义是:最善者的品行,如同水一样, 可以滋养与造福万物,而不与万物相争。广泛施恩却不奢望报答。 以其不争,故天下莫能与之争,此乃效法水德也。】
                            

      

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

            细节彰显品质

    

   看这个落款‘君子若水’有没有想到二哥?!!

            

       凝视着黑色‘静谧霸气’会不会想到二哥?!         

             

       感受这雕刻'描金流云'是不是想到二哥@!!

            

二哥就在心底眼前    何须感慨思绪万千!!!

【二郎与水】

作者:枝叶知春  节选自【神话浅考】二郎神的传说与“劈山救母”神话的起源与发展http://pic.lshou.com/pic/tieba.baidu.com/f@kw=%B1%A6%C1%AB%B5%C6%C7%B0%B4%AB

二郎神的传说,最先起源于四川的灌县(今都江堰市)一带,那时洪水给人间造成的灾害不断,靠天吃饭的人们只能祈求上天赐福,能治理一方水患的就是大众心中顶天立地的英雄,人们对其感恩不忘,遂立像修祠,祠祀不绝,口口相传渐化为“神”。

(咨询特价)多年前川西蜀守李冰父子即是其中之一,他们以人定胜天的精神全靠人力修造了都江堰水利工程造福一方,才有了“天府之国”,此工程非常浩大科学,历时14载(想起西行取经也是14年),令现今的科学家们都叹为观止,被世界公认为“活着的世界文化遗产”,比当年发挥着更大的作用。 



   李冰治水一事《史记》中已有记载。 
  《李公父子治水记》说:“公治水非一处、襄之者亦非一人……二郎其尤著也。二郎固有道者,承公家学,而年正英韶,犹喜驰猎之事。奉父命而斩蛟。其友七人实助之,世传梅山七圣,谓其有功于民,故称圣人。”(《灌县文微》卷五)。李冰因其治蜀治水,益州始为天府,故世称曰“川主”,其子被尊为“二郎神”。离堆上有伏龙观,下有深谭,传闻二郎锁孽龙于其中。 



  之后出现了 “嘉州太守赵昱” 斩蛟治水传说,百姓们感戴赵昱的恩德,在灌江口立庙奉祀他,俗称“灌口二郎”。《灌口二郎斩健蛟》与《二郎神醉射锁魔镜》的记述大致相同,明言二郎神“赵昱”先飞升成圣,封为灌江口二郎神、清源妙道真君,降眉山七圣,然后斩蛟,只是先后次序不同而
已。

 
  类似的记载,还见于《襄阳旧传》晋邓遐。 

  清乾隆时杨潮观的《灌口二郎初显圣》杂剧。写蜀郡太守李冰开凿离堆,龙婆龙子寻衅,李冰的儿子二郎纵鹰犬助战,终于擒获了猪龙婆母子,将龙婆用铁链锁在离堆下面。剧中写二郎斩蛟治水有功,蜀人尊为川主,祀为“二郎真君”。 
  近代还出土了宋真宗御题“川主二郎神”碑。由于李冰也被奉为“川主”,所以有了保存至今的“二王庙”(512地震中损毁) 

  综上可知,二郎神的传说根植于民间,在流传中不断变异。但最基本的情节却传承下来:入水斩蛟,平息水患,死后成神。百姓感戴他的功德,建庙曰“灌口二郎庙”,塑神像名“灌口二郎神”,“二郎真君”。 

关于扇子

中国历来被誉为制扇王国,杭州扇、苏州扇和岳州扇被称为我国三大名扇。扇子的种类丰富,绝大部分都是造型优美、构造精制。西汉时期出现了对称的合欢扇又称纨扇,左右对称似圆月,通常都是用白色的薄丝绢糊成。是古代年轻女子一种不可少的装饰品。手执一扇可以增添主人娴雅文静的仪态,有时却又能体现少女活泼天真的个性。我们可以从历代的君王仪仗队里看到高高举起的两个长柄的扇子,它一方面体现了君王的威仪,同时表示扇子已经不仅仅是作为一种实用的工具出现了。由于人们与扇子的关系越来越紧密,曾经还有人发明过类似现在的电扇造型的东西。

  为了出门携带方便,于是开始出现了一种可以折叠起来的扇子,叫折扇或聚头扇。折扇曾经在封建社会一直是文人雅士的标志之一。很多记载都说折扇是北宋时期从高丽传到中国来的,其实我国还有折扇出现的更早记载。在南齐书里记载有一个叫楮渊的,他以腰扇障目,这个腰扇就是指折扇,能把扇收起来折成一个条插在腰上。所以从这个可以看出至少从南齐我国就出现了折扇。 

 

 

 

  折扇出现以后受到了人们的普遍喜爱,同时一些文人墨客开始在扇面上写诗作画,在不足盈尺的扇面上巧运匠心,精心布局,多绘以山水、书法、人物等,无不能小中见大,表现出美的情致和神韵,由于折扇的形式特殊,因而折扇上的书画也形成了一种特殊形式。历史上的许多画家都曾以精湛的艺术,在这小小的扇面上作画题诗,使得折扇成为完整的艺术品。

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